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Éthique & sophismes logiques

100 cards · 🇫🇷 Français

Théories éthiques, dilemmes et sophismes logiques courants.

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Éthique (philosophie morale)

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  1. 1Éthique (philosophie morale)
    Étude philosophique des phénomènes moraux ; enquête sur ce que les gens devraient faire, ce qui est juste/injuste, et comment vivre une bonne vie ; comprend l'éthique normative, appliquée et métaéthique
  2. 2Éthique normative
    Branche qui cherche les principes généraux gouvernant la manière dont les gens devraient agir ; vise à découvrir les principes moraux universels ; comprend le conséquentialisme, la déontologie, l'éthique de la vertu
  3. 3Métaéthique
    Étude des hypothèses et concepts sous-jacents de l'éthique ; pose la question de l'existence de faits moraux objectifs, de la possibilité de la connaissance morale, du sens du langage moral
  4. 4Éthique appliquée
    Examine les problèmes éthiques concrets dans des situations réelles : avortement, euthanasie, droits des animaux, pratiques commerciales, guerre ; applique les théories éthiques aux enjeux pratiques
  5. 5Conséquentialisme
    Théorie selon laquelle la moralité dépend des conséquences ; un acte est juste s'il produit les meilleurs résultats ; juger les actions par leurs résultats, non par les intentions ou les règles
  6. 6Utilitarisme
    Forme de conséquentialisme : un acte est juste s'il produit le « plus grand bien pour le plus grand nombre » ; maximiser le bonheur, minimiser la souffrance ; Bentham et Mill
  7. 7Déontologie
    Éthique fondée sur les devoirs et les règles ; les actions sont justes si elles suivent les principes moraux, indépendamment des conséquences ; accent sur les intentions et les impératifs catégoriques ; Kant
  8. 8Éthique de la vertu
    Se concentre sur le caractère et les vertus (honnêteté, courage, compassion) plutôt que sur les conséquences ou les règles ; comment agirait une personne vertueuse ? Aristote, accent sur l'eudaimonia (épanouissement)
  9. 9L'impératif catégorique de Kant
    Loi morale : agir uniquement selon les maximes que tu pourrais vouloir devenir une loi universelle ; traiter les gens comme des fins, jamais simplement comme des moyens ; basé sur la raison, s'applique à tous les êtres rationnels
  10. 10Le juste milieu en éthique aristotélicienne
    La vertu est l'équilibre entre deux extrêmes ; le courage est le juste milieu entre la lâcheté (déficience) et la témérité (excès) ; trouver la bonne mesure dans chaque situation
  11. 11Le problème du tramway
    Dilemme moral : un tramway incontrôlable tuera 5 personnes ; pouvez-vous le détourner pour en tuer 1 à la place ? Devriez-vous ? Teste le conséquentialisme vs la déontologie, l'action vs l'inaction
  12. 12Variation du problème du tramway (l'homme gros)
    Pousser une personne grosse du pont pour arrêter le tramway et sauver 5 ; mêmes chiffres que l'original mais implique d'utiliser activement quelqu'un comme moyen ; teste les intuitions morales sur l'action vs l'inaction
  13. 13Le dilemme du canot de sauvetage
    Un canot de sauvetage surchargé coulera en tuant tous ; jeter certains par-dessus bord pour sauver la majorité ? Qui décide qui vit ? Teste l'utilitarisme vs les droits individuels
  14. 14Le problème est-devrait (la guillotine de Hume)
    Ne peut pas dériver le « devrait » du « est » ; les faits descriptifs n'impliquent pas logiquement les valeurs morales ; écart entre ce qui est et ce qui devrait être ; remis en question par la naturalisation de la faille
  15. 15Erreur naturaliste
    G.E. Moore : erreur de définir le « bien » en termes de propriétés naturelles ; ne peut pas réduire le moral au non-moral ; « naturel ne signifie pas bon » (contrairement à l'appel à la nature)
  16. 16Relativisme moral
    Les jugements moraux ne sont vrais ou faux que relativement à une culture/société ; pas de vérités morales universelles ; ce qui est juste dans une société peut être injuste dans une autre
  17. 17Objectivisme moral
    Les vérités morales existent indépendamment des croyances ; certaines choses sont justes/injustes indépendamment de ce que quiconque pense ; opposé du relativisme
  18. 18Théorie du commandement divin
    Moralité basée sur les commandements de Dieu ; quelque chose est juste parce que Dieu le commande ; fondation religieuse pour l'éthique ; remise en question par le dilemme d'Euthyphre
  19. 19Le dilemme d'Euthyphre
    Quelque chose est-il bon parce que Dieu le commande, ou Dieu le commande-t-il parce que c'est bon ? Remet en question la théorie du commandement divin ; du dialogue de Platon
  20. 20Égotisme éthique
    Chaque personne devrait poursuivre son propre intérêt personnel ; moralement juste de maximiser son propre bien-être ; distinct de l'égotisme psychologique (affirmation descriptive)
  21. 21Théorie du contrat social
    Moralité basée sur l'accord entre individus rationnels ; les règles morales sont celles auxquelles nous consentirions dans des conditions justes ; Hobbes, Locke, Rousseau, Rawls
  22. 22Le voile d'ignorance de Rawls
    Expérience de pensée : choisir les principes de justice sans connaître votre position dans la société ; assure l'équité ; mènerait à la protection des plus mal lotis (principe de différence)
  23. 23Le dilemme de Heinz
    La femme d'un homme est en train de mourir ; il n'a pas les moyens d'acheter le médicament ; devrait-il le voler ? Teste les stades du développement moral (Kohlberg) ; conflit entre la loi, les droits de propriété, et sauver une vie
  24. 24Doctrine du double effet
    Un acte avec un effet secondaire nuisible peut être permissible si : le mal n'est pas intentionnel, n'est pas un moyen de réaliser un bien, est proportionnel ; par exemple, traiter la douleur avec un médicament qui peut accélérer la mort
  25. 25Chance morale
    Idée que l'évaluation morale est affectée par des facteurs au-delà du contrôle de l'agent ; la même action peut avoir un statut moral différent selon les résultats ; remet en question le principe de contrôle
  26. 26Éthique de la sollicitude
    Éthique féministe mettant l'accent sur les relations, l'empathie, la compassion ; la moralité enracinée dans le soin des autres ; critique de l'éthique basée sur la justice comme étant partiale ; Carol Gilligan
  27. 27Expérience de pensée de l'anneau de Gygès
    Platon : si vous aviez un anneau vous rendant invisible, seriez-vous toujours moral ? Teste si la moralité dépend des conséquences ou si elle a une valeur intrinsèque
  28. 28Paradoxe de l'hédonisme
    Poursuivre directement le plaisir échoue souvent ; le bonheur vient comme sous-produit d'autres activités ; remet en question l'utilitarisme hédoniste simple ; distinction de Mill entre les plaisirs supérieurs/inférieurs
  29. 29Particularisme moral
    Pas de principes moraux universels ; le jugement moral dépend de circonstances particulières ; le contexte compte plus que les règles ; remet en question l'éthique basée sur les principes
  30. 30Utilitarisme de l'acte
    Évaluer chaque acte par ses conséquences ; choisir l'action qui produit le plus de bien dans ce cas spécifique ; flexible mais peut justifier les actes normalement mauvais

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